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古琴曲泣颜回简介

时间:2019-08-10 23:09  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  《泣颜回》,别名《思贤操》,无射均,浙派琴家闻其父月秋公以琵琶弹奏此操,深受打动,而移植成曲。刊载于《今虞琴刊》(1937年),全曲分三段,泛起,泛收。古琴谱旁注上工、尺谱,并由徐晓英拾掇,将此曲配上,登载于《霞影》上,以供学者参考。此曲虽短,指法繁多。如滚、拂、跪、伏等,以示孔子对颜回的纪念。

  现将徐元白先生颁发于《今虞琴刊》上相关该曲渊源意境的文章录于后:

  泣颜回,古调,惟传播海滨箫管中。先父月秋公雅擅琵琶,熟拨此操。当更深人静慢撼轻拢,韵永音悲,闻者慨气。元白少时夜读即毕,伏枕欲寐,闻此则魂梦俱清,故其节拍,耳聆最熟。及学操缦,乃为拨谱人琴,抚弄多年始得神韵。嗣因同好聆音,不乏求授,不敢自秘,爰创斯谱。

  此调造句大都以角起,商收又以商角错综倒置,间以宫羽两音作承转崎岖,节拍纯洁,绝无杂响。若缓弹慢拍尽其顿挫,则尼父哀痛,描绘尽致,设或纵指狂弹,乱其音节,同化俗音,不自颖慧,反嗤此调为凡响者,其负创谱苦心,固无足论,而没前人制调精义,岂不吝哉。

  调之有板,如马之有缰,马无缰则逸,调无板则驰。古传琴操仅有指法,不注板拍,操缦者漫无准绳,故常凭小我耳听为之,增删更改专谱迭刊。花腔曾翻,致使本音渐失,后学者常同谱同调,两人同习,其音节参差,不克不及合奏,皆由无板琴声矣。其原则之故,或问依谱裁板可乎?日:可!惟其裁板者需先洞息调之意图,了然调之

  ,辨得谱载音位,能否协律及指法有无错误,并需代替音节,识得神韵,解得古趣,一切畅通领悟贯通,方可动手,不然徒自按照指法定某句若干板,某字若干板,直叙平铺,仍无补也。况板拍为调之纲维,亦调之骨节,裁板适当,则纲维谨饧骨节,灵通不妥则反为板累。常见羽板者,其按拍速度隐约如出亡敲门巡更。击析似紧促,节以之大雅,琴中若何合体,或日,此按的拍太速,非裁板不良,可依板放慢及试鼓之,则音断即疏,更不成调,此可见板之于调,呼吸相关,裁如不妥,无论紧慢相求,终归逆耳,可不慎乎。泣颜回板拍古有沿传,由余依板创谱,较依谱裁板者分歧,每句头尾有板,所谓板起板落,全段六十板,本谱注有工尺及板拍并另拨有简谱,学者宜先依简谱之符号,辨得字音长短与强弱,按准板拍歌唱烂熟,然后操练手法,则事半功倍,且学成后不易遗忘,若是手法无乖,板拍不误,无论学自何方,遇有同声,皆可合奏,谈板拍者幸弗以小操忽之。

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